Články
Typ těla se obvykle označuje jako říše, ale ve skutečnosti byly jednotlivé části říše vytvořeny jako pozemkové nároky (v Nahuatlu, jazyce Aztéků, jednotlivě označované jako altepetl). Etnicky byla velmi rozmanitá jako většina evropských říší, ale spíše se jednalo o systém poct než o jeden jednotný typ těla. Cortés pochází z Tenochtitlánu od Narváeze, jehož zástupce Pedro de Alvarado zmasakroval malou skupinu aztécké šlechty, čímž vytvořil rutinu osobních obětí na počest Huitzilopochtliho. Cortés následně vytvořil nového výběrčího poct poté, co ho přesvědčil, že cirkulace je zcela nový Totonacův návrh a že s ním nemá žádné zkušenosti. Zrušil také nový systém quauhpilli, čímž odstranil nebezpečí, že obyčejní lidé budou postupovat pro šlechtu.
Obyčejní lidé se oblékali do jednoduchých oděvů, jako jsou bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se oblékali do oděvů s bavlněnými šaty, doplňky a moderními pokrývkami hlavy. Chrámy, svatyně a tradice, stejně jako osobní oběti, byly klíčové pro udržení kosmické rovnováhy. Noví Aztékové uctívali více bohů, včetně Huitzilopochtliho (Ježíše z boje) a Tlaloca (dobro z bouře). Místní oblasti, jako například známá industrie Tlatelolco, nabízely zboží od potravin a textilií až po exotické dovozy, jako je nefrit a quetzalové peří. Obyčejní lidé žili ve skromných, jednoprostorových domech postavených z nepálených cihel nebo cihel, zatímco šlechtici bydleli ve vyšších, propracovaně zdobených obydlích. Aztéčtí kněží používali k věštění 260denní denní deník, podobný 365dennímu solárnímu deníku.
Další velká aztécká města byla některými z dřívějších cílů městských stavů na řece, jako například Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco a 60. Chalco vytvořili aztéckou trojspolek a vyhráli bitvu o místní správu, přičemž se podíleli na dobytých zemích. Legendární původ aztéckého člověka mu připomíná jeho přestěhování z velké vlasti zvané Aztlán z tehdy progresivního Mexika. Nové Mexiko věřilo, že sluneční světlo potřebuje živiny z krevního oběhu každý den. Vedeno patronem Ježíšem Huitzilopochtlim, božstvem slunce a války, se vydalo na cestu, kde bylo odsouzeno k usazení. Věřili, že svět prožil několik kosmických věků, každý měl své vlastní sluneční paprsky, nicméně nakonec pro každé odvětví chyběly a mohly být nahrazeny jinými až do pátého a mohly trvat mnoho let – takových, jaké dosáhli Aztékové.
Nová smrt Nezahualcoyotla způsobila, že se mexičtí císaři stali nejnovějšími de facto vládci aliance. Moctezuma II. strávil většinu své vlády sdružováním moci v zemích dobytých jeho předchůdci. Ahuitzotl dobyl nové pohraniční město Otzoma a kvůli zintenzivnění hraničních bojů o Purépechu se město stalo vojenskou základnou.
Promo kódy bez vkladu pro kasino Roulettino – Nejnovější dějiny Aztécké říše
Muž vládl pouhých 80 týdnů a pravděpodobně zahynul během velké krize neštovic, ať už brzké zprávy neposkytly důvod. To odhalilo slabost, několik měst se vzbouřilo, a proto Tizocova krátká vláda strávila většinu svého úsilí potlačováním povstání a udržením kontroly nad částí území, které dobyli od svých předchůdců. Nová Mexiko dalo nové Tepanece bojovníky kvůli jejich silným dobývacím metodám v oblasti a získalo část tributu z nově dobytých městských nároků. V roce 1843, po vydání jeho úkolů Williamem H. Prescottem jako nového dobyvatele Mexika, byl termín použit celou společností i americkými vědci 19. století, kteří jej považovali za způsob, jak odlišit současné Mexičany od Mexičanů před dobytím.
- Další mýtus, Huitzilopochtli poráží a rozřezává svou sestru, novou lunární bohyni Coyolxauhqui, a jejích 400 bratrů na pahorku Coatepetl.
- Položky byly prodávány jako výsledek systému míst; konkrétní oblasti zaměřené na jeden produkt (elizabeth.grams., vaše psí podnikání v Acolmanu) nebo jakékoli jiné obecné segmenty pro zviditelnění mnoha dalších produktů.
- Jeden z aztéckých vojáků zaútočil na Motecuzomu přímo prakem a ten o několik dní později zemřel, ačkoli přesné důvody jejich smrti nejsou jisté.
- Jejich muž Maxtla si však v budoucnu uzurpoval nový trůn a vy se můžete postavit frakcím, které se vám postaví, jako například mexickému vůdci Chimalpopoca.
- Existuje také solární deník, který zahrnuje osmnáct měsíců, každý z nich má 20 měsíců.
Komunita a kultura vlastních Aztéků
Několik piktografických textů, které trvaly Promo kódy bez vkladu pro kasino Roulettino jazykové vyčerpání – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádí nové pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nová Mexiko spojilo s několika dalšími metropolemi – Texcocem a Tlacopánem. Byli vydáni na milost a nemilost novým Tepanecům, jejichž základem je Azcapotzalco, a museli jim platit pocty. Toto město, v Mezoamerice s názvem Tenochtitlán, ležící na několika pěti propojených rybnících, se stalo Tenochtitlánem.
Moctezuma také vytvořil další identitu s názvem „quauhpilli“, která byla udělena obyčejným lidem. Obyčejné čtvrti měly školu zvanou „telpochcalli“, kde se dostávalo první náboženské vzdělání a vojenské vzdělání. Dělalo se to jako odměna za spolupráci s říší; pokud se královna komunity vzbouřila, ztrácela tribut, který získala ze zahraničního majetku. Tribut se dělí tak, že dva vůdci jedné aliance navštíví Tenochtitlán a jedna Texcoco a jeden Tlacopan.
Místo toho si nový cizojazyčný jazyk udržel svou dostupnou, i když ne skutečnou úroveň, protože si vybudoval velkou oporu v údolí Mexika a jeho pochopení. Tizocova korunovační strategie, na rozdíl od Otomi z Metztitlánu, narazila na kámen, když prohrál velký závod a podařilo se mu zajistit si pouze 40 vězňů, kteří se mohli zúčastnit jeho korunovačního obřadu. Axayacatl byl mírově poražen v bitvě s Tlaximaloyan (nyní Tajimaroa), ztratil většinu ze svých 32 100 000 mužů a jen stěží unikl zpět do Tenochtitlánu na cestách pryč od své armády. Axayacatl poté porazil oblast v hlavním Guerreru, nové oblasti Puebla, na pobřeží Mexického zálivu na Floridě a od Otomi a Matlatzinca v novém údolí Toluca. Axayacatl také porazil nové samostatné mexické město Tlatelolco, které se nachází na severu hlavní oblasti, kterou se Tenochtitlán pokusil získat.
Na vrcholu stál nejnovější tlatoani, jinak císař, náčelník, který ztělesňoval politickou moc i božský mandát. Díky válčení a placení poplatků se nové království rozšířilo po celém Mexiku a sahalo až k pobřeží Mexického zálivu a k pobřeží Tichého oceánu. Zatímco zhruba tři metropolitní oblasti formálně sdílely moc, Tenochtitlán se brzy stal dominantním partnerem.
Před Aztéckou říší
Nejnovější Cuauhtlatoani nebyli novým stylem, nicméně získali precedens, protože tento název byl použit před dobytím k označení současného, nedynastického regentství s tlatlockou autoritou. To zneplatnilo autoritu nových Cuahtlatoani a signalizovalo to jejich „poddaným“. Bylo to proto, aby se vypořádali s novým vnitřním problémem v rámci jiné autority v neúplně rozvinutém rodu, jehož lidé v té době stále procházeli konfliktem a sužováni evropskou situací.
Cortés a pád nové aztécké říše
Nová expanze vaší říše je ve skutečnosti dočasně zastavena velkým čtyřletým suchem, které vám pomohlo v roce 1450 odtrhnout kotlinu od Mexika a několik měst v Morelos muselo být znovu dobyto po odeznění sucha. Další systém červených tributů založený na mexických tributních službách, které zdaňovaly obyvatelstvo osobně a vynechávaly místní dynastie. Aztékové dlouho drželi vládce mimo dobytá města v zemi, protože se nabízeli platit pololetní tribut alianci a v případě potřeby mít ozbrojené síly k aztéckým bojovým operacím. Jedna z mytologií, nazvaná Legenda o sluncích, popisuje vytvoření čtyř po sobě jdoucích sluncí nebo symbolů, každé ovlivněné jiným božstvem a obývané jinou skupinou bytostí. V Morelos je Cuahnahuac hlavním městem nového kmene Tlahuica mluvícího nahuatlsky a Tollocan v údolí Toluca je hlavním městem kmene Matlatzinca, jehož součástí je i jazyk Nahuatl a mluvčí jazyka Otomi a jazyka, dnes známého jako Matlatzinca.
Čerstvý příchod vašich Španělů
Období, ve kterém se nacházelo, je ve skutečnosti známé jako Ollintonatiuh neboli Slunce pohybu, které údajně trvalo posledních několik let a poté bylo lidstvo zapomenuto. Militaristický překlad náboženství Nahua, zejména zbožné uctívání vlastního slunečního Ježíše, Huitzilopochtliho, řídil expanzi říše. Nová aztécká říše a státem schválená víra musely zároveň uspokojit duchovní dluh nejvyšších vrstev a zároveň si udržet kontrolu nad oslabenými kmeny a dobytými populacemi. Noví pochteca silně spojili svou moc, politickou i ekonomickou, s politickou a vojenskou silou aztécké šlechty a hrabství. Nezávislí altepetl byli přidáni díky tlatoani (doslova „mluvčí“), kteří dohlíželi na starosty měst, kteří následně dohlíželi na třídy domů.